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大家好，我是修先生。今天有一条热搜在短短半个小时内登上了榜首。标题“为当吃播赚钱，3岁女童被喂到70斤”很吸引人的标题，天然的批判态度直接定性了这件事情的利益关系，作为互联网人，平常时候瞥见这种标题时候往往都是不屑一顾的，因为这是很典型的“标题党”，用某种臆测直接定性事件，大有“欲加之罪”的意思。

不外点开之后却发现：这件事虽然沾点标题党，却也有点意思。Part 1 “被”当吃播的女童与“被”当模特的女童这类新闻其实可以说是屡见不鲜了女童被逼天天拍摄上百套童装秀女孩在拍摄现场被扇耳光……虽然这类新闻层出不穷，但在无数次看到之后依旧会感应无穷的恼怒，对于这类怙恃我们有着天然的疑惑感。

既然家里缺钱到需要卖女儿的田地为什么还要生？更恐怖的是那些“女童模特类新闻”的评论与这个“吃播新闻”的评论风向截然差别，对于女孩当模特这件事许多人甚至是赞许的，诸如这是对女孩兴趣的造就有一个多金的童年有什么欠好？人总是要事情的，小时候就能赚到钱有什么问题？那既然如此，这些评论放在其他的几个新闻中是不是也可以适用？女童做吃播也只是吃货的喜好能给她赚钱而已女孩靠吃赚钱有什么问题？女孩岂非就不能自力重生的从小赚钱吗？气抖冷是不是阴阳怪气？可是观点上与之前的那些评论有什么本质性区别？所以你认为这两类新闻的区别在哪？是在“被迫营业”还是在于“70斤”？如果是因为“70斤”而恼怒的话，那么“50斤”呢？似乎另有点高，那就“40斤”吧。为当吃播赚钱，3岁女童被喂到40斤差池啊，还是感应不舒服，那问题找到了，不在于怙恃对孩子造成了怎样的伤害而使得我们恼怒，而是“被迫营业”这件事让我们感应不爽。

换言之，哪怕对孩子没有造成伤害的行为，一旦沾染上利益，我们都下意识的认为这是有问题的。从这一点出发来看，其实“模特女童”和“吃播女童”真的没有任何差异，同样都是怙恃驱使下的被迫营业行为，孩子们从任何角度上都没有措施选择，我们不能因为前者较为鲜明亮丽看起来对身体没有危害而袒护，这些孩子的怙恃都一样恶毒，并没有高下之分。为什么？原因在于，孩童在这个年龄，没有任何自主选择的权利，在这种时候被怙恃“威逼利诱”所做的事情都包罗着怙恃的绝对意志。执法条文明确划定：14岁以下儿童被视为无刑事责任能力人。

也就是说执法和国家认为，14岁以下的孩子所做的行为大部门都泉源于他人的诱导、欺压，因此警员或状师在观察有14岁以下儿童到场的刑事案件中第一任务都是找到这个儿童的监护人、密切接触人，因为这类案件的真凶很可能与这些人相关。连执法都这么判断，生活中更是如此。这些不满十周岁的孩子从心理上极为渴求怙恃的认同感，这是构建他们自尊心的重要现实泉源，因此面临怙恃的期待，即便怙恃没有过多干预干与，孩子们都市主动去做好这件事。

这件事不关乎自身或家庭利益，只关乎怙恃期待。只不外这些家长依仗着自己是孩子的怙恃能满口胡话的说出“这都是孩子自己的选择”。心理学常用的心理测试题中经常会混有“测谎题”，也就是说这些题目有唯一正确的谜底，如果回覆错误过多则可以视这份测试无效，其中经常会用到的一个题就是：你认为自己在10岁前有没有做过不受怙恃或监护人干预的选择A、有 B、没有正确谜底是没有，那么这些怙恃所谓的“孩子自己的选择”完全是假话。

这些家庭的孩子，只是执法掩护不了的童工。这些家庭的怙恃，都是满眼款项满嘴假话的恶魔。

Part 2 孩子，孩子，为何你那么乖看到这些孩子，我们的第一感受是可怜，即便有些人对那些“赚了钱”的孩子表现羡慕，但如果在他们的童年时候用赚钱的时间交流玩耍的时间，相比没有人是乐意的。固然了，我们在这里不谈就个例，普遍性的纪律只能由普遍性的事件举行总结。

在可怜之余许多人也难免问一句“这些孩子受到什么伤害了？”乍一看这些孩子似乎只是用玩乐的时间赚钱而已，与其他孩子并无差别，只有谁人被喂胖的小女孩受到了暴饮暴食的伤害，可是另有许多孩子在家原来就是这么喂的不是吗？如果这么想，那一定是错误的。在孩子的发展历程中，心智的发育与价值观的成型受到诸多因素的影响，其中最为重要的影响就来自于直系监护人——怙恃。

在上一章节中提到过怙恃的期待对孩子的行为具备指导意义，这种指导意义在许多时候是终其一生的影响效果。例如在阿德勒心理学中怙恃通常对老大的要求更高，也就对其抱有更高的期待，那么这个孩子通常是不苟言笑的，喜欢将心事藏在心中，力图更完美的体现。对老二则略微宽松，但在老大优秀的压力下为了抢占生存资源通常学会在童年时期更为灵巧，长大成人后也就更善于掩盖自己的目的。

对于老小则最为疼爱，全家人的痛爱让他不需要过多的争取就能获得足够的生存资源与自尊，因此排行最后的孩子通常更为乖戾，同时在成年后也更容易看待事情动力不足。固然，上述内容包罗一定的巴纳姆效应，但也从一定角度上说明晰怙恃对孩子早期的看法决议了孩子的部门行为模式。

这部门行为模式，是孩子养成价值观的基本所在。更重要的是，怙恃的这种期待会将孩子过早的带入到“成年人的世界”，例如那些把孩子当成“服装模特”的家长们，身边会有更多喜欢吹嘘孩子、目的性勉励孩子的人们存在，这些人勉励的话语可能会让孩子对自己发生错误的认知。

这些认知将直接影响到她与同龄人的相处。她会更多的对同龄人的看法表现不屑一顾或者唾弃，认定自己的正确性，而自幼被成年人熏陶过的价值观自然而然的加上“款项利益”等要素，可你知道，孩童时期与学生时代的友谊之所以珍贵就是因为他们无关利益、无关款项。与同龄人的无法正常交流会让这些孩子更多的向成年人寻求自尊。

一来二去，一个过渡“成熟”的孩子就泛起了，带着好像成年人的价值观与怙恃、老师、同学、同事举行交流，不能确认这些话孩子是否会有更好地未来，但她们在童年朋侪陪同的履历上一定是有所缺失的。可是孩子们没有任何选择的权利。我们不能责怪这些孩子怎样怎样，说他们太过看重利益，连阿德勒的“角度决议价值观”来了都不管用，这些怙恃不停地通过自己对款项的盼望与对孩子“快速发展”的畸形期待破事这些孩子刻意忘掉自己孩童的天性，养成一副大人容貌的面貌。而这些孩子的“自我扑灭”却可能获得的是怙恃的笑脸“真乖，不愧是我的好孩子”。

这些怙恃并不会剖析孩子们一次次午夜彷徨与手忙脚乱，没有同伴的交流让他们无比孑立，但失去怙恃的认可又是毁天灭地的恐怖，她们只能默默无言，笑脸投合。尤其当这些孩子真的为其怙恃们带来了惊人的经济利益时，怙恃们就更以为无愧了，你看，我这么早就把孩子造就成才了！可悲！可叹！Part 3 凭什么当怙恃我们经常开顽笑的说“开车这么简朴的事情需要考证才气上路，是因为它祸及自己和别人的生命，可教育这么庞大的事情明显可能毁了N小我私家的人生，却无需考证”。你知道，一个心理有问题的孩子在成年后会让不止他一小我私家感应痛苦。

而一小我私家最深刻的心理问题往往来自于他们的童年，我特别喜欢这句话：有人用童年治愈一生，有人用一生治愈童年。即便我所钻研的阿德勒心理学派再怎么否认童年履历对人的作用，我也清楚的知道，能够不被童年履历所影响的只有一部门人，更多的孩子依旧在关键的人生选择时会追念起童年时候那些铭心刻骨的画面。

换言之，即便童年履历真的不影响孩子，那么给孩子一个尽可能优美的童年岂非就不是身为怙恃应尽的义务吗？以“管教”之名大行残暴，以“造就”之名大行约束。孩子们只能在怙恃看不见的地方舔舐伤口，像孤苦的小兽，可怜又无助，这也就是为什么当看到这条新闻时候我会感应恼怒的原因。在物质生活相对富足的现代社会。

我们基础无需要孩子尽快赚钱养家，更不需要他们一定要为自己的梦想支付童年以及心理康健，更没须要为了发泄情绪而对孩子恶语相向。这些使用孩子赚钱、殴打孩子以获得心理舒适感的怙恃本质上是对生命缺乏敬畏。孩子是独立且自由的个体。

他们身上的标签除了是XXX的儿子/女儿之外，还是XXX的同学、XXX的同伴、XXX的兄长、XXX的暗恋，更是一个即将独立的自然人。他们有着属于自己的期待与盼望，有着属于自己的看待世界的方式和看法。身为怙恃只需要告诉他们这个世界在你眼中是什么样子，只管给到一个向善的判断以及对恶的提防，剩余的便交给时间吧。

大艺术家不是棍棒的产物，是对美的追求。大数学家不是严师的高徒，是对逻辑的好奇。大作家不是被迫的挑灯夜读，而是对时代肮脏的不吐不快。

这些内源性的动力组成了那些名士千古的人们真正到达那样境界的泉源所在。严师、棍棒、耳光、挫折只是时代配景下封建的糟粕产物，却在如今社会被心田昏暗的怙恃们用来遮盖太平。可我们究竟不能真的针对怙恃的文化水平、教育理念举行考核来决议一小我私家是否能够完婚生子，这不仅侵犯了生而为人基本的生物繁衍权利，更是不停地在抹杀基因重组的全新可能，是对人类这一生物群体生长的舍本逐末。

那么如何让自己更好地、更有资格的教育孩子呢？有且只有一个措施“知者不惑，仁者不忧”柏拉图也曾经说过“不知不生，无知是不幸的泉源”不停地学习、发展，与孩子一起磨炼更优质的灵魂，既相识自己看待世界的价值观，也要清楚其他人是如何看待这个世界的，我们必须让自己的脑子里有“两个或更多”的思想同时并行，才气真正做到“三思尔后行”。这样，即便你的教育方式在其他人眼里是差别的，但你有更具逻辑性与更具辩证性的解释，在这样的生长情况下造就出的孩子，至少你是打心眼里不忏悔的，剩下自己无法做到的便只能“听天命”而已。

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